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三晋揽胜 - 三晋名人 - 感悟田树苌先生的书法

感悟田树苌先生的书法

(作者:赵承楷 访问量:257 来源:华夏经纬网 )

 一、学习条件

  书法,是一个书法家综合素质的体现,它包括了书法家的经历、学养、教养、修养。

  早在上世纪80年代,田树苌就在山西省书协工作了,后来成为省书协的副主席兼秘书长。书协工作人员少,除了组织展览、举办培训、进行业务辅导等主要工作外,接待各地来访者,也是一项重要的事。朋友之间论道、谈艺,有信息交流,也有学书感悟,有本省书画家,也有外省书画家,有老书家,也有青年学生。除此外,可以读书、看报、写字。在书协工作出差参预外省活动多,交流、感悟艺术也多。外地开会,也多是论道、谈艺。二十多年来,这些都为田树苌提供了极好的学习机会,也可以说是一所无法命名的学校,期间挺到的、学到的知识多是有指导意义的。偶有疑义,再去阅读有关书籍。这是一个最广泛意义上的学习,也是最博约进取的学习。在书协他有创作、学习的空间,也有比别人更多的交流机会。除此之外,他在国内作评委,省内作评委,鉴赏能力,审美意趣得到良好的提高外,又比别人多了向他人学习的机会。总之,书协是田树苌的工作之地,也是他二十多年的一所大学校。这对于肯于学习,善于学习的田树苌,后来在书法上取得成功是有决定意义的。

  二、善于学习

  田树苌好学习。一段时间内,他集中地阅读《诗经》《论语》《孟子》《庄子》《道德经》《易经》《楚辞》等,他还读了不少有关美学、艺术学的专著,并做了读书笔记。他记忆力好,许多唐诗能熟读如流。在评作品时,他对作品上的内容很快能读下来。这不仅要对此诗内容熟悉,而且其间字的草法也熟悉,才能读得出来的。在古诗词的背诵上,字词、字读、音韵上,田树苌的基本功也是好的,这些为他的书法创作提供了坚实的基础。

  田树苌善于学习。他从颜真卿的楷法及魏碑入手,打下了书法的基本功;以隶书,尤以汉隶为主,体悟古人的气度,学得浩然正气;以米芾、王铎、傅山各家之长,学会了运笔之妙,结构之道。他虽然也能把《张迁碑》《告身帖》《苕溪诗》写得惟妙惟肖,但他能化各大家之长为我所用。这正是田树苌站在书法道路上,理悟文化,理悟社会,理悟艺术,理悟人生的思想。他有别于那些雕虫小技者,也有别于亦步亦趋者,也有别于那些仅仅拘于形式感的书法家。他不是以哪一家、哪一派为主流的书法家。他对古人有所悟,会理解,善于抓住本质;他对现代书风不入其流,不步其形式,有自己独特的思考,所以他是涵盖古人,具有现代思维意识的书法家。他的书法宽厚、纯朴、大气,得古人的高古之风;他的书法具有浓重的感情色彩,而笔迹中流露着意趣、天趣;他的书法不经营,却处处显得经营,尤以全篇浑然而成,令人拍案叫绝。他的书法从笔迹、笔触、点画、结体、行气、章法上,从不入媚俗之流,长锋挥来,毫在纸上,时起、乍去,提得起、放得下,以情写来,以理化情,酣畅淋漓,不拘于法,然处处皆法,法其大法,不为小技、巧媚之俗所羁绊,真乃独具风格,大家之作。

  三、书法特点

  田树苌的书法宽厚、纯朴。

  宽者,放而不散,常态而不野,宽泛而能容。厚者,有厚度,有沉雄、稳健、笃实、坚定之感。人无宽厚之心,则不可能有宽厚之态。宽厚是中华名族的一种品格,不是模而能似者,它不表现于表层,而是人内心的心理气度的表达。故宽厚者,是中华民族文化心里的表达。

  纯朴,就是自然。自然是心理上无任何碍物。比如,提笔所书,内容无不熟之碍,不受书写时条件、人为等方面所碍,不受所书内容安排上的妨碍。提笔直下,纯任自然。大,可收得住;小,可放得开;重,可以轻相救;轻,可以重相补;斜,则以正相助;正,则以斜取势,随心写来,一任度化,自然成韵,全篇浑然成章。无安排在安排之中,不期然而然之。无丝毫媚俗感,无丝毫矫揉造作之态。这是一个有艺术修养、文化修养的人才可办得到的。这也是我们中华民族精神文化长期以来积极的表达方式。

  田树苌的书法大气、正风。

  大气,包括有气质、有度量、有襟怀、有阅历,凡是从大处着想,具有广见卓识的襟怀,从不再三间茅屋、二亩地上作文章者,他的所作所为是大气的。如果这种人具有较好的传统文化,那么他的精神世界是属于民族精神文化的大气。如果这种人还具有一定的艺术水准,那么他就是一个具有民族精神文化的艺术家,我认为田树苌,正是这样的。

  田树苌,胸怀坦荡,为人正直,走南闯北,有一定的卓识。他生在山西,在太行山的雄伟、云冈石窟大佛的巍峨、黄河壶口的巨声熏陶下,自然有大气凛然、浩然正气的襟怀。加以他对传统文化、传统艺术的追求,他的书法尤具大家气魄,这是很自然的。

  正风,首先是学正,为人正派,办事公正,作风正道,论事公允,这样的人,在艺术上一定是豁达大气,不从小道入,不以秀娟媚俗。

  大气、正风,是民族精神文化的主流。田树苌的书法放得开,收得住,不媚不俗,雅正大方,坦荡气节,雄而不威,强而不努,大而不野,宽而有节,放而有度,正是宽厚、纯朴、大气、正风的表达。以中国文化表现书法艺术,其书不俗,善于变通,熔铸我民族精神,其书法大气凛然。田树苌在书法艺术上很好地表现了中华文化精神,弘扬了我民族优秀品格。

  四、艺术技巧

  在艺术技巧上,他又创造性地运用了古人的运笔方法,逆中有顺,顺中有逆,变化方圆,指腕并用,提得起,放得下,随放乍起,更显出灵动活泼;急转直下,横出斜行,显示出势态的生动;紧急中,指、腕、背、肘并用,全身之力、全副精神,铺洒于纸上,更见出淋漓尽致的特色,这些更是其他书法家未能企及的。

  韵律上,变化更多,随意写来,却深浅有度,忽大忽小,令人不可扑捉,浓淡之间,游刃有余,忽紧忽松,自然成章。有时真令人长叹一声,拍案叫奇。

  章法上,平淡中出奇巧,黑里见白,白中见黑,实处有虚,虚处有实,气息自然,常态中愈显奇绝。紧中常有变化,松中更显筋骨,绝处逢生更是他的特点。田树苌书法境界之开阔,意态变化之丰富,运笔之绝伦,造型之奇特,显出了大化的境界。

  五、结语

  总之,我认为田树苌在艺术的思考上是独具匠心的,表达民族精神文化上是坚定不移的。这在当前的书法形势下,具有重要的思考意义。我也希望田树苌在努力于书法、花鸟画的学习与创作的同时,更多地关注中国古代哲学、历史、文学、美学,将来一定会成为一位历史上有影响的书法家。

 

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